Мы привыкли думать, что забота о себе — это умение оберегать свое пространство от всего негативного. И действительно, иногда лучший способ сохранить эмоциональное равновесие — оградить себя от огромного потока информации, которой обрушивается на нас каждый день. Но что если перестараться с устройством своей зоны комфорта и полностью исключить из своей жизни все, что может вызывать тревогу? Такое стремление называют сейфтизмом. Разбираемся, откуда взялось это понятие, как оно проявляется в повседневной жизни и почему не стоит пытаться полностью защитить себя от дискомфорта.
Сейфтизм: как стремление к комфорту делает нас уязвимее
Опасность чрезмерной защиты от дискомфорта
Что такое сейфтизм
Термин «сейфтизм» (от английского safetyism, safe — «безопасный») описывает культуру, в которой безопасность становится одной из главных ценностей, а потенциально неприятные или травмирующие переживания воспринимаются как то, от чего человека необходимо защищать. В современном контексте речь может идти не только о физической, но и об эмоциональной безопасности.
Продолжение ниже
Видео
Продолжение
О сейфтизме активно заговорили американские исследователи Джонатан Хайдт и Грег Лукианов. В 2015 году они опубликовали в The Atlantic эссе, посвященное изменениям в университетской культуре и эмоциональному состоянию студентов. Позже, в 2018 году, авторы развили свои идеи в книге «Изнеживание американского разума».
Хайдт и Лукианов обратили внимание на тенденцию ограждать студентов от потенциально травмирующих тем и исключать из образовательного процесса материалы, которые могут вызвать сильные негативные эмоции. По мнению исследователей, такая практика может иметь обратный эффект. Если человек практически не сталкивается с неприятными темами и ситуациями, ему сложнее учиться справляться с ними самостоятельно. Именно поэтому сейфтизм касается не только образования. Сегодня похожий принцип можно заметить и в повседневной жизни — от социальных сетей до воспитания детей.
Как проявляется современный сейфтизм
Информационный пузырь. Отказываясь от плохих новостей и выбирая только тот контент, который соответствует нашим взглядам и настроению, мы постепенно формируем вокруг себя информационное пространство, где почти не остается места для противоположных мнений. Алгоритмы социальных сетей помогают поддерживать этот эффект, показывая нам все больше похожего контента. В результате возникает своеобразная эхо-камера: новости, статьи и обсуждения внутри нее в основном подтверждают уже существующую у конкретного человека картину мира.
Trigger warnings, или предупреждения о потенциально травмирующем содержании — еще один пример современной культуры безопасности. Это специальные пометки в начале текста, видео, фильма, книги или другого материала, которые сообщают, что дальше могут встречаться чувствительные темы, способные вызвать сильную эмоциональную реакцию. В этом контексте такие плашки заранее предупреждают читателя о том, что материал можно пропустить, если он не готов его воспринимать. Однако исследователи обращают внимание на другую сторону этой практики. Вместо того чтобы постепенно учиться справляться с дискомфортом, человек получает возможность систематически его избегать.
Избегание споров. Отказ от обсуждения неудобных тем и чужих точек зрения, которые могут вызвать стресс и усилить тревожное состояние. В некоторых случаях это действительно помогает сохранить границы и избежать развития конфликта. Проблемой это становится при условии, что любое столкновение взглядов воспринимается как угроза.
Гиперопека. Особенно заметно стремление создать абсолютно безопасную среду в воспитании детей. Родители пытаются оградить ребенка от конфликтов, разочарований и любых ситуаций, которые могут вызвать дискомфорт. Но если воспринимать каждую трудность как потенциальную угрозу, у ребенка остается все меньше возможностей самостоятельно учиться справляться с проблемами.
В чем главная опасность сейфтизма
Хайдт и Лукианов считают, что проблема сейфтизма заключается в его последствиях. С одной стороны, он защищает психику от негативного воздействия. С другой — тормозит решение проблем и мешает развитию общества.
По мнению исследователей, постоянное избегание сложных ситуаций может лишать человека опыта, который необходим для развития устойчивости. «Сейфтизм — это культура или система убеждений, в которой безопасность стала сакральной. Он лишает молодых людей опыта, необходимого их антихрупкому сознанию, делая их более хрупкими, тревожными и склонными воспринимать себя как жертв. Это культура, которая побуждает людей систематически защищаться от того самого опыта, который им нужен, чтобы стать сильными и здоровыми», — считают Хайдт и Лукианов.
Также авторы выделяют три ошибочных представления, которые, по их мнению, могут поддерживать культуру сейфтизма:
- ложное представление о хрупкости — убеждение, что столкновение с трудностями обязательно делает нас слабее;
- ложное представление об эмоциональном мышлении — идея о том, что собственные чувства всегда точно показывают, что происходит на самом деле;
- ложное представление о противостоянии — восприятие жизни как постоянной борьбы между «хорошими» и «плохими» людьми.
При этом авторы обращают внимание на то, что важно различать безопасность и избегание. Защитить человека от реальной угрозы — не то же самое, что сделать его жизнь настолько комфортной, чтобы в ней совсем не осталось места для сложностей. Постоянное стремление избежать любого дискомфорта может лишить нас возможности научиться с ним справляться. Поэтому задача не в том, чтобы отказаться от защиты, а в том, чтобы научиться отличать ситуацию, в которой нам действительно нужна безопасность, от той, где мы просто боимся столкнуться с неприятным опытом.
Загружаем